"Закончилась кровавая гражданская, одни уехали, другие погибли, а выжившим надо было жить в новой, враждебной среде. А патриархам - отвечать за доверившихся им миллионы верующих", - открыл встречу автор книг, исследователь государственно-церковных отношений профессор Михаил Одинцов.
Он говорил о почти непосильной ответственности, легшей на плечи только что избранного патриарха Тихона. В первых воззваниях он чуть ли не проклинал большевиков за варварство, а с начала 20-х переосмыслил происходящее и начал признавать власть как таковую и призывать паству соблюдать те законы и жить по тем правилам, которые установлены.
"Тяжело ему было призывать "полюбить врагов", признать их властью? Очень тяжело. Но он сделал это, думая о сохранении тысячелетней русской церкви. И он ее не предал, он признал ситуацию, в которой ему приходилось жить", - отметил профессор Одинцов.
Настоящие проклятья обрушивались и обрушиваются до сих пор на голову митрополита Сергия, преемника патриарха Тихона, с самого момента подписания им в 1927 году знаменитой Декларации об отношении Православной Церкви к существующей гражданской власти. В документе говорилось, что церковь готова признать Советский Союз своей гражданской Родиной.
"Дорогие обвинители, что неправильного в словах о том, что верующий в этой земной жизни должен быть гражданином своей страны?" - запальчиво вопрошал Одинцов, опубликовавший декларацию в своей книге о патриархе Сергии.
В объемных томах Михаила Одинцова есть и не слишком известные факты - например, как будущий патриарх, а тогда архиепископ Тихон Алеутский миссионером совершил трехмесячное путешествие по Аляске, справляясь по реке Юкон, пешком путешествовал по тундре, отдыхая на голой земле, общался с местным населением, уча "туземцев" молиться по-христиански.